修菩萨行

上士道的第二步是修菩萨行。有了第一步的菩提心后，我们来实现它，把它变成具体的行动，走上成佛之道。

修菩萨行包括两方面：六度和四摄。其中，通过“六度”来圆满自己的福德与智慧，通过“四摄法”来利益众生。这就是“菩萨行”：以实际行为，把“利他”的理想落实到生活中。

“六度”成熟自己

“六度”，就是“六波罗蜜多”。“波罗蜜多”是梵文 pāramitā 的音译，意思是“到彼岸”。这就是说：通过修这六种修行法，我们可以从此岸（烦恼、生死）渡到彼岸（智慧、解脱）。

第一度：布施（施波罗蜜）。以无私之心，施予所需。这包括

• 财施：金钱、物品；
• 法施：教导佛法、正见；
• 无畏施：安慰、保护、关怀他人；

🌱 发心关键：不是“我很慷慨”，而是“愿众生得福”。

第二度：持戒（戒波罗蜜）。守住道德、规律、清净之行，不伤己不害人。这包括：

• 防非止恶，不做伤害众生的事；
• 安定身心，不让行为失控；
• 发愿守戒，如五戒、八关斋戒等。

🌱 发心关键：为了利他而守，不是为了“成就自己”。

第三度：忍辱（忍波罗蜜）。在被伤害、羞辱、违逆时，能够安忍、不嗔、不害。这包括：

• 对人之忍：不报复、不生怨；
• 对境之忍：环境不利时仍坚持；
• 对法之忍：面对佛法深义不退心。

🌱 发心关键：不只是“忍”，而是“慈悲对方”。

第四度：精进（进波罗蜜）。不懈怠，不退转，勇猛修行，持续利他。这包括：

• 防止懒惰；
• 长时间坚持修学佛法与帮助他人；
• 不因困难而退缩。

🌱 发心关键：想起众生之苦，就是动力源泉。

第五度：禅定（静虑波罗蜜）。令心清净、专注、稳定，不被妄念所动。这包括：

• 安心在一境：如观呼吸、佛像、空性；
• 降伏散乱与沉没；
• 生起内在的安详与智慧基础。

🌱 发心关键：不是为“享受定境”，而是为修慧、利他。

第六度：智慧（般若波罗蜜）。彻见一切法无自性，了达空性，破除执著。这包括：

• 依空性正见，破除“我执”“法执”；
• 在行六度时不执有功德；
• 慧度统摄前五度，令其成为“波罗蜜”，而非世间善。

🌱 发心关键：不是“聪明”，而是“觉醒”。

六度之间的关系可以这样理解：

• 布施、持戒、忍辱、精进 → 修“福德资粮”；
• 禅定、智慧 → 修“智慧资粮”。

成佛必须福慧双圆，六度一个都不能偏废。菩萨为利众生所修的无量行门，一切善行皆摄于六度之中。

“四摄”利益众生

四摄是日常生活中“利他”的实用指南。度化众生要有方法，有次第。四摄法包括：

1. 布施（给别人所需）。定是钱，可以是时间、关怀、教导。
2. 爱语（说对方愿意听、需要听的话）。、劝导、安慰、温和直言，都是爱语。
3. 利行（为别人办实事）。参与、亲身帮忙，让别人感受到你的关心是实际的。
4. 同事（与众生同行、共处）。作则融入对方，不高高在上，让他感觉你是“同类”。

练习：每天修一件小事，对应一个“度”：

• 分享物品、时间、情感，给乞讨者送一瓶水 → 布施；
• 严守承诺，不口出恶言 → 持戒；
• 忍住不回击一个冷嘲热讽，面对不顺不发怒、不反击 → 忍辱；
• 学习 10 分钟佛法、不懈怠 → 精进；
• 坚持打坐 10 分钟，观呼吸 → 禅定；
• 说一句真心鼓励他人的话 → 爱语；
• 放下一次“非得赢”的争论，观察一件执著之事的“空性” → 智慧。

每天睡前问：“今天我做了一件什么‘菩萨行’？” 😊

六度让我们完善自己，四摄让我们帮助他人，二者合一，走的就是“菩萨成佛之道”。