死亡与无常

下士道的第一点是思维死亡与无常。体会了人生无常，才会真心想修行。

“无常”是一切事物（身体、关系、财富、生命）都在不停地变化，最终都会失去。它不只是死亡，而是一切的东西，比如：所爱的人可能离开；所拥有的东西最终都会失去。

我们多数人都活得像永远不会死一样。我们拖延：“以后再学，现在忙点别的。” 我们执著：“我一定要拥有这个！我不能失去那个！”我们贪恋安逸，不愿改变，不愿修行……

实际上，我们每一天都在变老。不是“我会死”，而是“我现在就正在死去”。这就是“无常”。具体来说，包括以下三点：

首先，死亡必定会来。没有人能逃过死亡，不论你聪明、健康、富贵或平凡。想一想：我们认识的人中，有没有突然生病或离世的？我身边的朋友和亲人，在未来五十年内几乎都会消失。

其次，死亡的时间不确定。我们不能确定自己还能活几年、几个月、甚至几天。车祸、地震、疾病……死因太多；我们常说“以后”，可“以后”并不属于你。

最后，死亡来临时，除了善业，什么都会失去。死的时候，我们的房子、金钱、地位都带不走，连身体也会腐烂。我们唯一能带走的，是你做过的好事和坏事。

当我们真正意识到上面这样的“无常”后，我们的思想就会变化，就会放下无谓的执着，珍惜当下能修福慧的每一刻，开始认真思考人生最重要的事到底是什么。当我们想明白后，现在的一切努力，都应该围绕这件事做。

问自己三个问题：

1. 如果我现在突然知道，我只剩三个月能活，我最想做什么？
2. 有哪些事我一直拖延着，但其实很重要？
3. 如果我死去，别人会怎样评价我？我会满意吗？

这些问题不是让你恐惧死亡，而是唤醒生命的热情与智慧。

日常修法建议

1. 早晨醒来时：默念一句“今天可能是我最后的一天，我愿意用它来行善与修心。”
2. 睡前回顾：今天有没有做一件让自己无悔的事？
3. 冥想引导：设想你的人生到了终点，回看这一生，你后悔了什么？庆幸了什么？

总之，思维死亡与无常，不是悲观主义，而是佛教里最积极的人生观之一。它不是为了让我们消极，而是让我们清醒地活在当下，放下虚妄，追求究竟的智慧与慈悲。