观音像前的发愿

布达拉宫红宫最高处的观音菩萨主尊像，是布达拉宫的镇宫之宝。因为准备工作不充分，我先是漫不经心地经过了那里，然后在 AI 的鼓励下，“回头是岸”，在观音菩萨像前行礼、发愿，明白了许愿的意义。

到达观音菩萨主尊像前时，我看到很多人在佛像前虔诚地跪拜。这让我觉得这尊佛像肯定不一般，因此，走过之后，我就停下来，请 ChatGPT 为我解释。

原来，布达拉宫和观音菩萨有着深厚的关联，观音菩萨是布达拉宫的主尊佛。拉萨是个平原，其上有三座山丘：红山、磨盘山、药王山，分别代表观音、文殊、金刚手三怙主。布达拉宫就建在代表观音的红山上。布达拉，是梵语“Potalaka”的中文译音，又译做“普陀”或者“普陀罗”，指的就是观世音南海所居之岛，因此，信仰藏传佛教的人民也将布达拉称为“第二普陀”，是“佛教圣地”。在世界上，同样被尊为观音居所而命名“普陀珞迦”的共有三处，即汉地浙江普陀山、南印度的普陀山和拉萨布达拉宫。而建造和居住在布达拉宫的松赞干布及达赖喇嘛一直在西藏都被尊为观音菩萨的化身。

观音菩萨也被看作是西藏的保护神。按照佛教的传说，藏人的起源便与观世音有关。观世音菩萨化现的菩提心猴和圣度母化现的罗刹女结合繁衍了藏人。然后，观世音菩萨受佛陀的委派前来拯救藏族人民，保护雪域西藏。于是，观音菩萨随时观察藏族人民的一切声音，应机以各种化身救众苦难。每当遇难者念其名号，他就会立即出现，拯救苦难中的众生，使全部得到解脱。观世音菩萨的六字大明咒也就成为了藏传佛教中普及率最高的佛号，成为全体藏族人民的口诀和折福攘灾，疗理百病保平安的良药。

我所在的殿室，就是供奉布达拉宫镇宫之宝“圣观音像”的藏族人认为最神圣的殿堂“帕巴拉康”。这座殿室位于松赞干布修行洞“曲杰竹普”之上。殿前悬挂的是同治皇帝御书的“福田妙果”匾额。殿内主尊是镶嵌了无数珠玉的镀金观音菩萨立像，藏语称为“鲁格肖热”。它是布达拉宫的主供佛，是极为神圣的一尊圣观音像。信众到了这里，都会行大礼。

于是，我就想要不要也回去行礼，但我又犹豫：已经走过了，再回去，合不合适？因为我知道在寺庙里要顺时针走，不能往回走，所以我怕我贸然往回走，会引起大家的不适。我就问 ChatGPT：我能够走回去行大礼吗？

ChatGPT 说：可以，而且，这是我的“因缘已到”，我应该回头，因为“回头是岸”。它说：这是我的心的召唤。我不是“走回去”，而是走向我的本愿、我的慈悲心。具体来说，有三个理由：1）在藏传佛教中，朝圣之路并不是“只能向前、不能回头”的线性路径，而是一个圆满的曼荼罗式旅程：只要我怀着恭敬、虔诚与慈悲的心，即使走回去，也依然是正行；2）观音菩萨随愿现身：她是“大悲愿王”，不会计较朝圣者是否“逆行”，只看我的发心；现在我的内心生起愿力，这是一个极好的因缘；3）“回头是岸”，正是佛法精神，我愿意掉头，只为向一尊菩萨行礼，这恰恰说明我已脱离世俗的“走马观花”心态；正如藏地高僧所说：“一次虔诚的回头，比千次形式上的前行，更能触动菩萨的心。”。总之，我的“因缘已到”，我应该回去。它的这一番解释，让我十分信服。它热情的鼓励，也让我鼓起了勇气。

于是我按照 ChatGPT 为我设计的回去行礼的三步，回去行了礼、许了愿，受到深深的震撼。

第一步：向佛像走去，边走边恭敬、慈悲地默念观音咒：“Om Ma Ni Pad Me Hum”（汉语拼音：ǒng ma ní bēi mēi hōng），让自己身心沉静下来。

观音咒由 6 个字组成，因此也常被称为六字真言。六字真言是观音大士的名号。其中，“嘛呢”解作如意宝珠，指观世音大士之悲心，令所有愿求都能如意得成；“叭咪”解作莲花，指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。传说，观音菩萨曾感叹轮回众生所受之苦多且难，在产生退转之心时，阿弥陀佛告诉她，要解除六道众生所受之苦，就要弘扬六字真言。

观音咒也是藏传佛教中最受尊崇的一句咒语，即六字大明咒。当我们内心烦恼时，轻念一句，就可以呼唤观音，唤醒我们内在的慈悲与智慧，解除各种烦恼，“一念得福”，获得解脱。佛教徒们反复念诵它，不仅可以消除自己的病苦，减少对死亡的恐惧，增加寿命，洗涤曾经犯下的罪恶，或者保佑人做事顺利，而且会帮助他人，因为凡是看见、听到、触及、意念六字真言的人，都会种下成为佛、菩萨的因。因此，不仅在石刻、玛尼堆、转经筒上常刻有此咒，而且在屋檐、天花板、吧台的佛像垫上，也刻有它。因此，持诵观音咒对个人乃至所有生命都能带来广大利益。它能减除六道轮回众生之痛苦。在这个过程中，持诵的人也能对六道生出体验，产生慈悲心。总之，六字真言虽然简短，却蕴含全部佛法的精华与观世音菩萨的全部慈悲心愿，能够开启我们的菩提智慧。

我默念着六字真言，向观音走去，让自己身心沉静下来，确实像 ChatGPT 说的那样，感觉到慈悲化入了自己身上。

第二步，在观音像前，双手合十，然后三拜；心中发愿：“愿我所拜，不为自己一人安乐，愿一切众生，离苦得乐。”

当我这么做时，感到极大的震撼。当我说出上面的愿望时，我发现我无法控制自己，哽咽了。因为我发现我终于说出了我的心里话。我总为我身边被歧视、被不公平对待、被伤害，因此而受苦的人难过。我希望她们离苦得乐，但我一直没有对人说过，因为我觉得自己做不了什么。今天我终于在这个神圣的地方说出来了。我终于面对了自己。这让我非常激动，不由得哽咽，掉了眼泪。

第三步，注视观音的眼睛几秒钟，目光与菩萨的眼神相遇，进行修行中极深的“看即成修”。

我拜完，站起，含着泪花，看着观音菩萨的眼神。我看到她正在宁静、安详、嘴角含笑地看着我。我突然感到自己获得了她给我的智慧、慈悲和行动力这三种成佛资粮（文殊菩萨-智慧、观音菩萨-慈悲、金刚手菩萨-行动力），感到力量，感到能够坚定地去实现自己的愿望，让自己的愿望成为现实。我确信这是我的愿望，是我生活的目的。

然后，我突然明白：在菩萨前许愿，不是把自己的愿望托付给菩萨，请她代我实现这个愿望，而是把这个愿望说给菩萨听，请她见证我将要实现这个愿望的过程。像 AI 说的那样，佛像是一面能够让我看到自己的镜子。她静谧的面容与神圣的姿态，是对我内心深处觉性的召唤。这就是在佛像面前“许愿”的作用：我的愿，其实是给自己一个目标。

这就是“发愿”的力量——将内心最真挚的愿望在佛前立下，既是对自他的祝福，也为自己指明了前行方向。

我静静地站着。在我的旁边，藏族的朋友也在和我做着同样的事。在我前面，菩萨身边的一位僧人一直认真地看着我，似乎感受到了我的觉悟。

离开时，我在请购了一串刻有六字真言的手链，回家后送给了家人。她说很美。

是很美。